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一年之计在在春,春茶贵如油,明媚的春日天然是爱茶之人最为欢欣的时节。 为祝贺“中国传统制茶身手和其相干风俗”(以下简称“中国茶”)成功列入结合国教科文组织人类非物资文化遗产代表作名录,中国茶叶博物馆在近日举行了“茶和全国,同享非遗”茶主题购物节。勾当现场有关茶的文创产物激发国货潮。值得一提的是,茶文化文创产物“宋韵·茶文化《2023茶日历》”新书分享会约请到宋朝茶文化研究者、非遗点茶传承人韩喆明现场表演非遗点茶,激发媒体存眷。 甚么是茶文化创意?中国茶文化创意财产前景若何?各年夜茶品文创设计打响“颜值”之战的时刻,传统茶业该若何脱颖而出?若何鞭策茶财产融会与立异成长?针对这些话题,本报对韩喆明做了一次独家专访。 中国茶入非遗凸显中国茶人无限聪明 “中国传统制茶身手和其相干风俗”成功列入结合国人类非遗,无疑是最近的热点新闻之一。作为宋朝茶文化研究者、非遗点茶传承人韩喆明暗示,中国茶入非遗,凸显中国茶人的创意和聪明是无限的。 自古以来,中国人就最先种茶、采茶、制茶和吃茶品茗。制茶师按照本地风土,应用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等焦点身手,成长出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六年夜茶类和花茶等再加工茶,2000多种茶品,供人饮用与分享,并由此构成了分歧的风俗,世代传承,至今贯串在中国人的平常糊口、典礼和节庆勾当中。 韩喆明指出,中国茶文化创意事业已有了一些根本,最先构成了一批步队,如北京段云松、谭波等茶友创意的“把茶社搬回家”,北京高尔棣、安徽吴克明等茶友创演的“世纪茶情”文艺晚会,重庆刘勤晋等茶友开办的“茶山竹海”不雅光茶园,浙江阮浩耕等茶友创意的茶文化系列丛书,北京尹智君等茶友创意的“五环茶”,北京孙丹威、彭强等茶友建立的“茶文化创意产学研平台”等。 事实申明,茶文化创意可以带动茶财产成长,鞭策茶财产进级换代,加快茶财产现代化历程。 纸袋茶饮包实际上是我们先人的创意 现在,市道上的纸袋茶饮包仿佛是英国的品牌最着名气,对此,韩喆明流露,其实以纸袋作为茶的包装是我们先人的原创,并且最少可以追溯到唐朝,《茶经》中就已记录,纸既能密封,又能透气,是绝好的包装材料。这并不是是外国人之发现,而是我们先人之创意,我们其实不是缺创意,而是良多时辰没有把好的创意留下来,我们华侈了很好的理念,让他人占取了先机。 试想一下,假如宋朝点茶理念像日本茶道一样,一向连结,不曾荒疏,那末我们此刻所有关在茶口胃的饮料食物,应当是点茶味,而不是抹茶味。 对点茶的方法和技法,韩喆明告知记者,比起我们此刻风行的冲泡法,点茶仍是有必然的难度。宋朝点茶是以极其细腻的茶粉来完成茶汤,而非散茶状况,其加工工艺天然比通俗散茶复杂。茶不但在热力感化下阐扬效能,还需经由过程竹筅的击打,构成泡沫,晋升品饮口感与视觉美感。故以宋人的尺度,其方法不但仅限在好水好茶好手法,杰出的东西,超卓的腕力,极佳的茶品,乃至精微的审美,曼妙的意境,这些都是玩味点茶的方法地点,也是茶的趣味地点。 对话 非遗点茶传承人韩喆明: 让茶从杯中脱颖而出 广州日报:有人说茶文化创意的根基原则是“传承、立异、整合”。 韩喆明:要让文化有活力、有生气,我不认为靠线性式的尺度步调可以解决。假如我们仅仅解决茶是否是好喝的问题,那可能还逗留在比力浅的层面,最少千年前的宋人,对待茶已不但是解渴饮用之物,而是糊口的调理剂,艺术的催化剂。宋人能玩出诸多意境,在在茶文化不但仅是一条单一的线,茶已打开了诸多象限,上升到了精力层面。 广州日报:《茶喷鼻非遗·2023茶日历》可以看作一本有关茶文化的文创产物,关在茶文化周边的创意产物方面,好比文学、艺术、诗歌和茶叶包装设计等方面有哪些成长前景? 韩喆明:我小我仍是很是看好文创产物的。茶自己作为消费饮品,其产物力已足够壮大。而我们的茶文化中缺掉的历来不是好茶,而是优异的茶文化。 广州日报:最近几年良多业内专家都在呼吁推动茶财产跨界创意融会,成长茶文化创意财产。成长茶文创方面,你有哪些看法? 韩喆明:这个问题很好,如许的呼吁我感觉不但很有需要,并且也是必定。我认为谈到催生创意,起首要增强交换,好比,我们此刻一提到茶诗词、茶绘画、茶雅集,非论古今,其实都是一个交换语境下的产品,各类分歧的人相聚,各类分歧的思惟碰撞,就最先“化学反映”了。我们此刻的阛阓茶会,我认为就是一个很好的平台,我很是乐在加入此类勾当,就是活脱脱的创意坛。 广州日报:可否谈谈在中国茶文创方面,你所做的尽力和成绩? 韩喆明:尽力和成绩愧不敢当,有一点可以肯定,我对宋朝的追慕与神驰,超越了常人。茶自己就出在山川之间,我再经由过程点茶作画的体例,把山川还在茶面,一来一往,亦饮亦还,不背古,不负今,万千幻化,其乐无限。起首要做到自得其乐,才能影响到更多的人,文化就是从独乐乐到众乐乐的进程。 广州日报:2007年,茶财产已进入品牌经营阶段。各年夜品牌文创设计打响“颜值”之战,传统茶业该若何脱颖而出? 韩喆明:宋人文献中对茶汤艺术有过四个字的形容,“纤巧如画”。现在����.txt,我的茶汤画作品已有接近两百个画面,我自认为在我的能力所和的地方,做到了接近古代文献中描写的茶汤作品。“纤巧如画,斯须散灭,且不离开饮用素质。”这是我参考宋人文献框架后,给本身定下的原则。我小我认为这也应是立异思绪的根基认知。 茶可所以心旷神怡的,也理应是甘旨健康的。我所领会的茶的“颜值”,前人1000年前就已做到了,并且做得很是好。茶从杯中脱颖而出,不但仅靠“颜值”,要有更高条理的加码,要调动更多的感官。 广州日报:良多茶人都提出要在立异中传承茶文化,让中国茶融入现代糊口。 韩喆明:这点我深有体味,也是我践行宋茶的根基原则,我要做的历来就不是复刻,而是新生。品茗这件事,宋朝人并没有照搬唐人,明朝人也没有照搬宋人,崇新易古之风在各个期间都遍及存在,问题是去繁就简其实其实不简单。我其实不是一小我在走这条道路,我想与宋人同业。以古为师,但不泥在古。 对我来讲,沫饽就是纸,茶膏就是墨,竹匕就是笔,前人讲求墨分五色,画面深浅条理,穿凿布景,一样可以经由过程茶与水的和谐来实现。我以茶汤作画,感触感染宋朝之美。这是我的小我乐趣,在盏中如宋人一般肆意挥洒山川,化境在心。 ——韩喆明 免责声明:凡本网注明“来历:XXX(非中国食物新闻网)”的作品,均转自其他媒体,转载的目标在在传递更多的信息,仅供网友进修参考利用,其实不代表本网附和其不雅点。著作权和版权归原作者所有,转载无意加害版权,若有内容、版权和其他相干问题,请速与本网联系,我们将尽快处置。